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Mano de la esperanza
| El cuadro es el 21-week-old de un unborn Samuel
nombrado bebé Alexander
Armas, que está siendo funcionado encendido por un cirujano nombró a José Bruner. El bebé fue diagnosticado con spina bífido y no sobreviviría si estuvo quitado el suyo matriz de la madre. La madre de poco Samuel, Julia Armas, es enfermera de la obstetricia adentro Atlanta. Ella sabía de procedimiento quirúrgico notable del Dr. Bruner. El practicar en el centro médico de la universidad de Vanderbilt en Nashville, él realiza éstos operaciones especiales mientras que el bebé todavía está en la matriz. Durante el procedimiento, el doctor quita el útero vía la C-seccio'n y hace a incisión pequeña para funcionar encendido al bebé. Durante la cirugía en poco Samuel, el pequeño individuo alcanzó su minúsculo pero desarrollado completamente, mano con incisión y firmemente agarrado el dedo del cirujano. Las capturas de la fotografía este acontecimiento asombroso con claridad perfecta. Los redactores titularon el cuadro, "mano de la esperanza." El explicar del texto el cuadro comienza, "el h minúsculoy 21-week-old del feto Samuel Alexander Armas emerge del útero de la madre para agarrar el dedo del Dr. José Bruner como si agradece al doctor por el regalo de la vida." La madre de poco Samuel dijo "lloraron por días" cuando vieron el cuadro. |
El dios hizo solamente a humanidad en su imagen. Nos seleccionan únicamente que llevan la imagen del dios sobre cualquier otra criatura. Él es el objeto único del amor redemptive de Cristo. Cristo fue al apuro de morir por nuestras transgresiones contra dios haciendo un ser humano primero. Él pasó con el proceso de ser puesto en una matriz y estando allí por 9 meses como cualquier otro, después el nacer bajo condiciones humanas (sin pecado). El hijo preexistent del dios era ciertamente una persona, y él era una persona en la matriz. El dios dijo a Noah "que quienquiera vierte la sangre
del hombre, por el hombre su sangre será vertiente; para el
dios hecho hombre en su propia imagen." (generador 9:6) el dios
precisa que el hombre es único él vale más que animales. |
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Vea lo que nuestra señora y Jesús en la opinión de Bayside sobre el aborto
Lea por favor más en razonemos los ministerios
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Vida
Tecnología Genética: Evidencia del
asesinato
Los ministerios de la ciencia - en
el amanecer de una nueva era en tecnología genética, la mayoría de
la gente se está centrando en las ventajas potenciales de las drogas
específicas para los individuos, la terapia del gene, y la prueba
profética. Otros temen los abusos posibles de la
ciencia y de la tecnología, y la creación de un "mundo nuevo
valiente."
¿Como los científicos, los políticos, y los ethicists discuten sobre la tecnología, dónde debe nuestro foco mientras que los cristianos mentir así pues? Primero, los cristianos tienen la oportunidad y la obligación de tomar el plomo en las políticas sociales y legales que guardan paso con tecnología. Actualmente, hay pocas tales políticas en lugar. El conseguir implicado en la planta será dominante a las decisiones futuras que afectarán nuestro worldview. En segundo lugar, si pusimos nuestras mentes a él, entender la tecnología se pudo utilizar a nuestra ventaja para deshacer algunas políticas actuales no en el acuerdo con principios bíblicos. Aquí está el ejemplo típico: Los gracias a nuestra comprensión de la tecnología humana del genoma y de la reproducción, cristianos pueden ahora indicar con la convicción científica que la vida comienza en el concepto. Incluso la comunidad secular conviene. La primera página del artículo de los tiempos de Nueva York acerca del "mapa nuevo del gene" se cotiza como diciendo eso, "el genoma humano es una perla, un modelo del alto rendimiento y confiabilidad. Millones de épocas al año, genoma del huevo resuelven genoma de la esperma y el resultado es un bebé humano, sus partes todas en lugar, sus cerebros un universo del amor y meaning."(1) cosechadora esta comprensión con lo que sabemos de experimentos de la reproducción. Los estudios científicos han demostrado que una vida reproducida no puede convertirse en todo menos un duplicado genético del original, uniforme en sus primeros tiempos. Se fija en un camino predeterminado de la vida a partir del momento del concepto. No puede tener un diverso color del ojo. No puede tener un diverso color del pelo. Es una copia a carbón en cada respecto fisiológico. Tenemos leer solamente entre las líneas genéticas para entender que esto significa que la vida comienza en el concepto. Ahora aplique esta comprensión a la política actual del aborto. En 1973, cotizan la justicia Harry Blackmun de bamboleo de las huevas v. como diciendo, "no necesitamos resolver la cuestión difícil de cuando la vida comienza. Cuando ésos entrenaron en las disciplinas respectivas de la medicina, de la filosofía, y de la teología no pueda llegar cualquier consenso, la judicatura, a este punto en el desarrollo del conocimiento del hombre, no está en una posición a speculate."(2) Claramente, hoy, eso es no más largo el caso. Podemos ahora decir con certeza científica cuando la vida comienza. Requiere solamente conseguir esta información en las manos de los cristianos confiados que tolerarán el aborrecimiento del aborto no más de largo. Los autores del aborto deben ser hechos para escuchar sí mismos. En un mínimo, deben ser forzados reconocer que si persisten en sus políticas con respecto al aborto, entonces deben poseer hasta asesinato. No más sugarcoated términos como "viabilidad" y el "preembryo" debe ser permitido. Si la vida de un niño no tiene ningún valor con respecto a la madre, por lo menos los autores de la fuerza del aborto a decir tan. Forcémoslos tener la integridad intelectual a estar parada detrás de su "opción" para matar al niño. No más de largo permitamos que oculten detrás del velo de la ignorancia y de la terminología técnica. Si deben matar, déjelas ser calificadas como asesinos y nada menos. Forzar su mano en esta edición no será fácil. No es ninguna ironía pequeña que, en el amanecer de esta nueva era, el Tribunal Supremo mantuvo la constitucionalidad del aborto parcial del nacimiento. Nuestro trabajo se corta para nosotros, pero el dios y la ciencia están en nuestro lado. Abracemos esta tecnología del filo y utilizarla, para una vez, la manera nuestros opositores siempre, a nuestra ventaja.
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Nacimiento de un ángel |
Ángeles Una vez sobre una época había un niño listo ser llevado. Tan un día, ella preguntó a dios:
Pero, dígame que, aquí en cielo, no haga cualquier
cosa sino que cante y que sonría que bastantes para que sea feliz. ¿Y cómo soy que va a poder entender cuando la gente
habla con mí, si no sé la charla de los hombres de la lengua? ¿Y cuáles son yo que va a hacer cuando deseo hablar con
usted? He oído que en la tierra hay malos hombres. ¿Quién me protegerá? Pero seré siempre triste porque no le veré más. En ese momento, había mucha paz en cielo. Pero las voces de la tierra podrían ser oídas ya y el
niño, en una prisa, pidió suavemente: El Oh, dios, si estoy a punto de ahora irse, por favor
me dice el nombre de mi ángel.
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ABORTO - y ACOPLAMIENTO al cáncer de pecho
Angela Lanfranchi, M.D. es cirujano del pecho en Nuevo-Jersey. Angela vino a través del acoplamiento de abortion/breast-cancer en los años 90 tempranos en que ella notó que números más grandes de mujeres jóvenes venían en su oficina con el cáncer de pecho - quién también tenía una historia con el aborto, a menudo en sus adolescencias. Ella no era la primera para notar esta correlación. Angela también notó que los estudios que demostraban esta correlación no conseguían en la literatura de los clínicos. Ella dice que la hizo enojada. Ella no podría estar parada que veía esos olds 30-year en la oficina, con el cáncer de pecho con los pequeños niños. "estos niños no iban a tener sus madres" que ella dijo. Angela dijo que en 1996 ella leyó un meta-ana'lisis de los estudios relevantes por un Joel Brind, Ph.D. que era profesor de la biología en la universidad de Baruch en Nueva York, que ayudó juntado los pedazos. Según el artículo de Joel el primer estudio que demostró un acoplamiento entre el cáncer de pecho y el aborto fue publicado en 1957 en el diario japonés de lengua inglesa prominente de la investigación de cáncer. En esos días, el aborto era legal en Japón. En el instituto de investigación de cáncer de Fred Hutchinson en Seattle, el investigador Janet Daling del cáncer y un equipo de eruditos encontraron "[ las mujeres del a]mong que habían sido embarazadas por lo menos una vez, la tarifa del cáncer de pecho en los que habían experimentado un aborto inducido eran 50 por ciento más altas que entre otras mujeres. Los riesgos más altos fueron observados cuando el aborto fue hecho en las edades más joven de 18 años... o por lo menos 30 años de la edad o más viejos." |